許禮憲 

2011年9月

    本作品延伸珍古德博士之理念，於此特定區域將她代表性圖片轉刻於石材之浮雕，讓“希望之樹”更受矚目。白色石材雕刻，配以柱狀原石，其上刻有空中、地上、水下的生物造型，以擴大生命共存之理念。

郭清治

2011年9月  

    本藝術品以『飛躍的世代』表現青年學子豐沛卓越的創造力，以及宏觀多元的國際視野。以靈活躍動的飛揚動態，結合人型符號的特徵曲線，表現人文科技、設計創意的新思維，在剛柔急緩的線條構成當中，寓意有機與幾何代表的自然與科技的和諧共生。以穩定的三角穿逶結構表現豐富多元的視覺變化，雲型基礎在多視角的狀態，結合立體造型表現作品在三度空間中不同面向的多元意象。整體造型以象徵智慧的人型側臉，寓意青年學子的蓬勃活力與美好未來。

    呼應臺灣科技大學將「建築科技」作為尖端特色研究領域，設置「台灣建築科技中心」的前瞻性。試圖將「建築」、「科技」與「藝術」結合，更進一步將此工程視為大型藝術雕塑，安置在校園空間這個大尺度的開放展示場所，希望將此風雨走廊提昇至藝術的層次。

    此「半戶外」的風雨走廊空間，除了提供適當的遮風避雨功能，並在此廊道與建築物之中介空間，塑造一個多功能平台，可供休憩及表演之用。形成一個新的開放空間，方便師生及居民在此舒適停留、活動、及情感交流。

按此連結短片介紹

    國際大樓開挖過程中，發現5000年前，台北盆地樹齡約150歲、尺寸長達10公尺之茄冬樹。賴純純老師以此作為聯想構思作品，著重在闡述新世紀台科大—科技人向前邁進，勇於創新的科技學術精神。如同一棵茂盛生生不息的大樹，結合歷史、人文、科技與藝術組合，在時代的互動關係中。在素材上：花崗岩及鑄銅皆屬耐候性高之永久材，花崗岩表面製作凹凸荔枝點鑿面質感，銅樹以5-7㎜厚度鑲嵌在花崗岩石材上，將1:1的木製樹模肌理細部處理後翻銅粗胚，再樹原模翻銅處理，7mm的銅片與石材吻合放樣後，再將石材挖好凹槽，於現場鑄銅材發色處理，銅樹嵌入腳丁後與石材膠合。

    枝葉茂盛的大樹象徵臺灣科技大學教育機構百年樹人及生生不息的象徵，以及出土大樹歷史地理與本校及台灣的關係。整個意象平鋪在地面上可以讓師生，遊走在歷史的軌跡上。古樹做為道路象徵台科大百年樹人的精神，象徵歷史傳承，引領台科技術枝繁葉茂並與世界接軌的情境，勇於向極限挑戰的精神。

    1.基地環境介紹：作品懸吊於國際大樓的弧形走廊，位處於國際會議室及各教室、工廠的要道，也加增了接觸觀賞作品的機會，設置點挑高三層樓，強化了樓層的垂直關係，觀者也有機會由不同高程觀看作品；同時廊道上以及國際會議廳所舉辦的展演活動，在增加校園師生與社區民眾的互動之餘，作品的適時介入，為往來人潮提供了不同的空間經驗。

    2.創作構想：人類發明工具，用以作為身體機能的延伸，種子像是抽象化的工具，如種子一般向天空飛散，象徵著學校培育的莘莘學子，在溫室中茁壯，熟成後邁出校園的過程。室內的種子體懸吊於室內弧形挑空走廊上方，視覺上活潑了週遭的環境。室外的種子，材質是鑄銅，形似漏斗一般，是室內種子的延續，陽光和雨水都其間的孔隙灑向大地，就像是台科大的校友雖是科技人，但也樂於與自然共存共榮的精神。

    室外鑄銅種子             室內鑄鋁種子

    楊英風先生創作生涯中晚期多從事不鏽鋼創作。「單純光潔的鏡面反射，將週遭環境與觀賞者納入作品當中」呼應師法自然、尊重自然及美化自然的心意。

    大師—「精誠」為本校校訓，創作時作者即為本校環境及精神而做的一件雕塑品，別於一般作品只是單獨構思作品的創作本身即可。所謂「精誠所至，金石為開」--如果遵從校訓而行，金石象徵的不鏽鋼展開。精誠—由四塊不鏽鋼塊有秩序的相互嵌合而成，並相錯展開，如果將鋼體套合起來，就是一個分毫不差的鋼體套合起來，精密的機械構造，不浪費絲毫空間與素材。恰巧整潔、清晰、微妙地彰顯本校創校的精神。

    民國92年本校執行校門口空間改造計劃，更動植栽，加做景觀水池，以烘托「精誠景觀雕塑」，強化「精誠雕塑」作為台科人集體記憶之重要性，重新打造台科大科技人文並重的新形象。其規劃與設計構想如下:將原本「精誠景觀雕塑」之位置移前，配合馬蹄形花園之輪廓，將精誠景觀雕塑比擬為箭，營造「彎弓射箭」的態勢，突顯「精誠雕塑」之重要性。「精誠雕塑」座於混凝土洗石子基座之上，「精誠雕塑」之不鏽鋼為「金」，混凝土基座為「石」，取其「金石」之義，。移除校門口部分略顯陰鬱的植栽，以營造開放的入口意象，呼應「金石為開」的「開」字之義。增做扇形水池，外廣內窄，對外呈現寬廣之水體面，對內呈現向心狀，襯托「精誠雕塑」尖端向外的放射性動感。扇形水池以鏡面方式溢流處理，製造校門入口靜謐端莊之感，並以鏡面反射強化「精誠雕塑」，不鏽鋼收邊呼應其材質。